बालन और हरक संपांग की जुहारी को अचानक प्रदीप गिरी की याद आ गई। ‘तुम्हारे-मेरे’ शहर में नई पीढ़ी के दो महापौर यह और वह कह रहे हैं। गिरि जैसे समाजवादी लगभग एक साल से गुमनाम हैं जब ‘हम-हमारे’ कहने वाले लोगों की पूरी कमी है। तन्नेरी का मत है कि हिहाई, बुद्धबुधि बाईबाई जैसे प्रवचन राजनीतिक योग्यता की चर्चा से परे जाते हैं और स्वास्थ्य-शारीरिक घृणा और अमानवीयता की रेखा को पार करते हैं। इस जीवंत विचारक का वृद्ध शरीर मेडिसिटी अस्पताल के बिस्तर में स्वास्थ्य के लिए संघर्ष कर रहा है।

गिरि के स्वास्थ्य के लिए हाल ही में प्रार्थना सभाएं शुरू हुई हैं। समकालीन नेताओं और विचारकों के बीच, गिरि को शायद ही उतना प्यार किया जाता है जितना कि उन्हें। दोस्त शंकर तिवारी के मुताबिक गिरि को आईसीयू से नॉन इनवेसिव वेंटिलेटर पर शिफ्ट कर दिया गया है. उनकी पत्नी भारती ने फेसबुक पर प्रार्थना के शब्द लिखे, ‘प्रार्थना, प्रार्थना और मेरे प्रिय के लिए प्रार्थना।’ कांग्रेस नेता बिमलेंद्र निधि ने हाल ही में ट्वीट किया है, ‘मैं अपने प्रिय मित्र, समाजवादी, गांधीवादी, विचारक, योद्धा, नेपाली कांग्रेस नेता प्रदीप गिरी को दूसरी बार मेडिसिटी में देखकर सड़क पर लौट रहा हूं। मैं हैरान और निर्दोष हूं। मैं एक दिव्य चमत्कार के लिए प्रार्थना करता हूँ – आइए हम सब प्रार्थना करें!’

निधि का सदमा और बेगुनाही इतना जाहिर नहीं हुआ। एक डर है कि नेपाली कांग्रेस की पूरी विरासत में गिरि की अतुलनीय उपस्थिति का कोई स्थान नहीं होगा। दूसरों की तरह उन्होंने भी गिरी को गांधीवादी कहा। गिरि की पूरी पहचान तब जाहिर नहीं होती जब यह कहा जाता है कि नेपाली कांग्रेस से सिराहा चुनाव जीतने वाले सांसद ही हैं।

मई 2017 में जब कांतिपुर के प्रधान संपादक सुधीर शर्मा और यह स्तंभकार सिरहा बस्तीपुर में गिरि के आश्रम पहुंचे, तो उन्होंने जिस समाजवादी जीवन शैली की कल्पना की थी, उसका सूक्ष्म प्रतिबिंब देखा जा सकता है। लहन से कुछ वर्ष बाद बस्ती की ओर जाने वाली सड़क से आलिक मस्तिर की कच्ची सड़क का अनुसरण करते हुए उनके आश्रम तक पहुंचा जा सकता था। उनके लिए खाने और सोने की जगह थी, एक पुस्तकालय, एक सामुदायिक रेडियो, दलित बच्चों के लिए पढ़ने की व्यवस्था, और कौशल सीखने के इच्छुक लोगों के लिए कंप्यूटर पाठ्यक्रम सहित प्रशिक्षण सुविधाएं। घर के चारों ओर कई पेड़ लगाए गए थे। उन्होंने मेरे साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में कहा, ‘एक पेड़ लगाने और उसके भविष्य के बारे में सोचने पर मुझे जो खुशी मिलती है, वह किसी भी खुशी के लिए अतुलनीय है। जैसे गिरि अभिव्यक्ति देते थे, वैसे ही उन्होंने अपने तरीके से उसका पालन करने की कोशिश की।

जनता की साख खोती जा रही नेपाली राजनीति में हर किसी की तरह प्रदीप गिरि पार्टी के वैचारिक गुरु हैं. अगर किसी के पास यूएमएल और माओवादी कार्यकर्ताओं को औपचारिक रूप से मार्क्सवाद सिखाने की क्षमता है, तो वह प्रदीप गिरी हैं। चार साल पहले, कार्ल मार्क्स के जन्म की 200वीं वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए दुनिया भर में कार्यक्रम आयोजित किए गए थे। वही गिरी नेपाल के बड़े कार्यक्रमों में खोजी जाती थी। कांग्रेस नेता उनसे यह कहकर नाराज़ थे कि उन्होंने चुनाव में हारने वाले ‘राकांपा’ कार्यकर्ताओं को लोकतंत्र की शिक्षा देकर उन्हें और मज़बूत बनाने में मदद की है। गुस्सा होना।

पेड़ को छूने का मतलब है! उसने अपने जीवन को अराजक और असंतुलित होने दिया है। गिरि उस तरह की संस्कृति और सभ्यता के पक्षपाती नहीं हैं, जिसमें समाज ने हमें कार्य करने का आदी बनाया है। कांग्रेस पार्टी को चुनकर ताइबिसेक को राहत मिली। वह कहते हैं, ‘मैं कांग्रेस में हूं क्योंकि इसने मुझे बिना किसी रुकावट के अराजकतावादी होने का अधिकार दिया है।’ उनकी बात सुनकर ऐसा लगता है कि अगर यह व्यक्ति मार्क्सवाद और लेनिनवाद की बात करके कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गया होता, तो वह इस तरह से सेक्स, पुरुष-महिला संबंध, विवाह संस्था आदि के बारे में बोलना बंद कर देता, भले ही उसने सोचा भी हो। बोलने के बारे में, वह पहले ही अनुशासनात्मक कार्रवाई का सामना कर चुके होंगे। यूएमएल नेता घनश्याम भुसल को एक बार इस लड़की ने हंसाया था, ‘आपकी पार्टी अभी भी आप जैसे नेता के खिलाफ कार्रवाई क्यों नहीं कर रही है?’

भले ही उन्होंने गिरी की तरह मार्क्सवाद को पढ़ाया, लेकिन यहां के आधिकारिक मार्क्सवादियों ने उनके शिक्षण नियमों को नहीं समझा। वह वर्तमान स्वघोषित समाजवादियों को भूपू समाजवादी कहते हैं। और वे लिखते हैं, ‘एक प्रचंड पथ या हस्ताक्षर पथ एक पंथ बना सकता है। विचारधारा एक मजबूत राजनीतिक दल बना सकती है। वही मजबूत पार्टी नेता को सत्ता में लाती है। लेकिन यह समाजवाद का निर्माण नहीं कर सकता। समाजवाद मुख्य रूप से जीवन के मूल्य से संबंधित है। आज वह व्यवहार कहाँ है?’

गिरि अभी भी सांसद हैं। मौजूदा बीमारी को छोड़ दें तो कभी-कभी वह संसद में फेल होने वाले एक या दो सांसद होते हैं। उनकी दुर्लभ उपस्थिति प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष के कारण है। संविधान सभा के आखिरी सत्र में जब उन्होंने बोलने की कोशिश की तो उनका माइक काट दिया गया. उन्होंने इसे माफ नहीं किया। हालांकि वे संविधान सभा के सदस्य थे, लेकिन उन्होंने संविधान पर हस्ताक्षर नहीं किए। गिरि का वह निर्णय अभी भी विवादास्पद और बहस का विषय है।

बोलक्कड़ गिरी का सेंस ऑफ ह्यूमर एक ऐसा विषय है जिस पर नेपाली सार्वजनिक हलकों में चर्चा हो रही है। ऐसे दर्जनों उदाहरण हैं जहां लोग उनकी भाषाई श्रेष्ठता के कायल हैं। वह रात भर पढ़ सकता है। इस बात की प्रबल संभावना है कि वह अगले दिन निर्धारित कार्यक्रम में नहीं पहुंच पाएंगे। वह मृदुभाषी है। जो लोग एकतरफा कार्यक्रम में जाने के लिए चलते हैं, वे अंत तक पहुंच सकते हैं। उसकी कोई समय सीमा नहीं है।

गिरी ने कभी सवालों से मना नहीं किया। वह सवालों से ऊपर नहीं है। पत्रकार विजय कुमार की पहली पुस्तक ‘खुसी’ का विमोचन 071 में हुआ था। उस समय की सबसे बड़ी पार्टी माओवादी के अध्यक्ष प्रचंड, दूसरी सबसे बड़ी पार्टी कांग्रेस के दूसरे नंबर के नेता शेर बहादुर देउबा और अन्य शीर्ष नेता श्रोताओं में बैठे थे। विजय कुमार ने कहा, ‘प्रचंड के राजनीतिक विचारों से मेरी सहमति-असहमति के बावजूद, प्रचंड समकालीन नेपाली राजनीति के सर्वोच्च नेता हैं।’

गिरिल तू. वह लौटा, ‘प्रचंड लंबा है, लेकिन देउबा प्रचंड से लंबा है।’

अब इसे कैसे समझें! गिरि लंबे समय से देउबा के करीबी रहे हैं। और, वह देउबा की वास्तविक स्थिति को भी जानता है। लेकिन यह राजनीति है, जहां एक व्यक्ति खड़ा होता है, कई परिस्थितियों से प्रभावित होता है। देउबा उस समय बदनाम थे। और देउबा कमजोर थे। लेकिन देउबा गिरि के लिए किशुनजी स्कूल के पेड़ में नेता थे जो कोइराला से लड़ते-लड़ते थक चुके थे।

ऐसी ही एक और घटना। चक्र बस्तोला बीपी कोइराला की जयंती मनाने की तैयारी कर रहे थे। बनेश्वर में एक कार्यालय खोला गया था। गिरि, भीम बहादुर तमांग, नरहरि आचार्य, लक्ष्मण घिमिरे और अन्य ने पहले ही काम शुरू कर दिया था। बस्तोला बीपी को सम्मानित और याद करते हुए उस समूह को वैचारिक आंदोलन का नेता बनाना चाहते थे। बस्तोला के अनुसार इस लाइनमैन के साथ कुछ समय बाद गिरि पीछे हट गए। शायद उन्हें संभावित राजनीति के आदर्श और वास्तविकता के बीच अंतर का एहसास हो गया था। गिरि को किसी विचारधारा से जहर नहीं दिया गया है। संगठनात्मक तौर पर वह अब भी देउबा के गुट में हैं। दो साल पहले मैं ‘चा खानू भो?’ नाम से एक वीडियो चैट चलाता था। उन्होंने कहा, ‘राजनीति का सार लड़ाई है। मैं इसमें एक पक्ष लेता हूं।’

प्रदीप गिरि के स्वास्थ्य के लिए हर तरफ से शुभकामनाओं का तांता लगा हुआ है। जैसा कि स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, वे इच्छाएँ भविष्य के संभावित व्यक्तिगत लाभों को ध्यान में नहीं रखती हैं। खरीदना और बेचना हो सके तो शोरूम की रौशनी में इंसान की मुस्कान भी रखी जा सकती है, गिरी जैसी निःस्वार्थ प्रार्थना आज कहाँ मिल रही है! उनके हस्ताक्षर के बिना संविधान ने ही हमें समाजवाद से अनभिज्ञ बना दिया है। समाजवाद के लक्ष्य तक पहुँचने के लिए अभी कितने प्रदीप गिरी की जरूरत है, जो महापौरों की सोच ‘मैं, मेरा धरन-काठमांडू’ से ऊपर उठने की ताकत जुटा सकें।

प्रार्थना करते हैं कि प्रदीप गिरि सकुशल घर लौट आएं। मैं उन सैकड़ों पेड़ों के बारे में सोचता हूं जो मैंने बस्तीपुर में लगाए हैं, और दादा-दादी के भविष्य के बारे में जो पढ़ा रहे हैं।

मेरा मतलब बाकी है!